
  Gaurkoan beste bertsolari haundi bat ekarriko dugu gogora. Argazkian ezkerretara Txirrita eta eskubitara Salburu, biak bertsolariak.
Jose Manuel Lujanbio Retegi "Txirrita" bertsolaria,1860 Hernanin jaio eta Altzan zendu zen 1936an.
Hernaniko Ereñozu auzoan jaio eta oraindik umea zela Oreretako Txirrita baserrira aldatu zen; hortik hartu zuen ezizena. Bere azken urteetan Altzako Gazteluene baserrian bizi izan zen. Nahiz eta bere etxeko premua izan, baserritar bizimodua utzi eta hargintzan hasi zen. 14 urte zituenetik hasi zen bertsolari zaharragoekin herriz herri saioetara joaten.
Mingain zorrotz eta bizkorreko bertsolari gisa nabarmendu zen, eta haren ateraldi umoretsuak herriaren gogoan gorde dira. Gai sozialak lantzen diren bertsoetan garai hartako herri-klaseen pentsamolde eta sentimenen berri ematen da.
Antonio Zabalari kontatu ziotenez, Txirritagana jende asko joaten omen zen norbaiten kontrako bertso-paperak jar zitzan eskatzera. Desamodio kontuak eta mota guztietako arrazoiengatik sortutako ezin ikusiak ziren, besteak beste, bertso-sorta horietako gaiak. Enkargatutako gaiaren gainean bertso-sorta bat buruz konposatzen zuen Txirritak eta bere ilobak paperean jarri, gero inprentara eraman eta azoka egunetan saltzeko. Bertso asko galdu ez izana herriaren oroimenari eta Antonio Zabala bezalako bertso-paper biltzaileei zor diegu.
Eskola zaharreko bertsolari mutilzahar, parrandazale eta pikaroaren prototipoa bihurtu da Txirrita euskal iruditerian. Hargin ona izan arren, ez omen zitzaion lan egitea asko gustatzen eta ahal zuen guztietan jai hartzen omen zuen tabernan edanean eta jokoan aritzeko. Eskolarik gabea zen; inprentako hizkiak irakurtzeko gai bazen ere, ez zekien idazten eta bertsoak ilobari diktatzen zizkion.
1935ean lehen Euskal Herriko Bertsolari Txapelketako txapeldunorde izan zen, eta hurrengo urteko edizioan txapela eman zioten, bertsolariarentzako omenaldi gisa.
1936ko maiatza aldean Goizuetan izandako krisi baten ondorioz 1936ko ekainaren 3an hil zen Altzako Gazteluene baserrian.
Bilbon, Hernanin eta Altzako hiru kalek bere izena daramate. Oreretan bada Txirrita-Maleo izeneko industrialde bat: Bere izena Txirrita eta Maleo baserrien artean egoteagatik datorkio.
 Bertso berriak
 Txirritak jarriak
 Pernando Amezketarrari
  
               1
 Ijiniero baten etxera
 juan zan egun batian:
 urre-barra bat aundi samarrak
 zenbat balio lukian.
 Erantzun zion: «Etorri gero,
 esango dizut jatian,
 bazkal-onduan gero kontuak
 egingo dira kafian».
  
               2
 «Urre barr'ori nun dezu bada,
 nere baserritar ona?»
 «Por si acaso billatzen badet
 galde egin diyot, jauna».
 «Danak debalde uzten dizkitzut
 gaurko erana ta jana,
 naiago nuke etxe ontatik
 baldin bazeudeke joana!».
  
               3
 Neskamiari uju egin ziyon:
 «Zabaldu zaiozu atiak!».
 Erantzun ziyon: «Pena ematen dit
 asarretuta joatiak!».
 Berari parra eragin ziyon
 Pernandoren esatiak:
 «Bein elkarrekin bazkalduko ta
 artu ditzagun kafiak».
  
               4
 Neskamiari bigarren txandan:
 «Bultza, Maria, atia;
 lastima dala diyo jaun onek
 asarretuta joatia;
 ontâ ezkero igualtsu da ta
 eman zaiozu kafia,
 arraio onei kostako zaio
 berriz gurekin jatia».
  
               5
 Bein praile zar bat etorri zan da
 zorrotz artu ziyon kargu:
 «Errot-arriyak zerutik bera
 zenbat denbora biar du?»
 Pernando zanak erantzun ziyon:
 «Jauna, ez noski bi ordu».
 Arro etorri zitzaion baño
 laister aurretik bialdu.
  
               6
 «Zenbat denbora biar lukian
 orain nua esatera,
 errot-arria prailia balitz
 konparaziyo batera:
 gaur amaiketan bota bazuen
 Jainkuak zerutik bera,
 amabitako etorriko zan
 bikariyuen atera».
  
               7
 Pernando etzan olakuetan
 isillik egon-zalia,
 asko pentsatzen etzan aldetik
 ematen zuen dalia;
 arentzat ere sumatu zuben
 uste etzuen alia,
 orduko zopa mayian zan da
 barrena sartu zan prailia.
  
               8
 Orduko oien pasadizua
 iñork nai badu ikusi,
 bikariyua balkoian zegon,
 andik zituben ikusi:
 «Prailiak asko dakite baño
 gaur artzaia da nagusi;
 atoz, Pernando, bazkaldutzera
 zere makilla ta guzi».
  
               9
 Egun batian astuarekin
 abiyatu zan etxetik,
 lepo gañian palakatuaz,
 maite zuen biyotzetik,
 ipurdi-pian zatarrarekin
 ez ebakitziagatik;
 bazijuan ta apaiz jaun batek
 arrapatu du atzetik.
  
               10
 Burla egiten asi zitzaion
 gure sazerdote jauna:
 Jesus, Pernando, au da lujua
 zure astuak daukana!
 Tela oberik iñun billatzen
 izango da naiko lana,
 nik ere pozik artuko nuke,
 zenbatian dago kana?».
  
               11
 Sazerdotiak itz ori esan,
 Pernandok buelta urrena;
 eskuarekin asto-zipotza
 altxatu ziyon aurrena,
 esanaz: «Jauna, or dago denda
 tela-jeneru orrena;
 bertan ederki ikasiko du,
 sartu liteke barrena».
  
               12
 Dendako ate itxusi ura
 zuben denboran ikusi,
 sazerdotia ikaratu ta
 abiyatu zan igesi.
 Uju egin ziyon: «Jauna, etzuben
 gutxiagorik merezi;
 ordañak entzun nai ezpaditu
 neri burlaka ez asi!».
  
               13
 Pernando nola bizitzen baizan
 bikariyuen auzuan,
 egun batian abisatu ta
 etxea ekarri zuan;
 biyak izketan egondu zian
 ordu bete bat osuan
 txerriya il da partiziyua
 nola guardatuko zuan.
  
               14
 Ta esan ziyon: «Pernando, laster
 il biar degu txerriya,
 bañan badago nere barrenen
 kezka bat izugarriya:
 igez nundik-nai etorri zaigu
 odolkiya ta urdaya,
 orain ordañak partitzekotan
 besterentzat det erdiya».
  
               15
 Erantzun ziyon: «Il beza, jauna,
 neri esan diran gisan;
 bañan odolki gutxi partitu,
 ez bedi tontua izan;
 gero balkoian jarri biar du
 jendiak ikusi dezan,
 gaberdi aldian barrena sartuta
 ostu diyotela esan».
  
               16
 Kriara laster bialdu zuen
 arakiñaren galdian,
 ilda balkoian ipiñi zuten
 ta odolkiyak baldian;
 Pernandok berak eraman ziyon
 gabeko amarrak aldian,
 apenas asko partitu zuben
 

















 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
